Masturbering

Takk for din henvendelse.

Islam lærer oss underkastelse. Vi underkaster våre hjerter, våre tanker, våre sjeler og ikke minst våre kropper og lyster til Allah Subhanaho wa ta`ala. Dette gjør vi ut fra takknemlighet, ærefrykt, håp om paradiset, og kjærlighet til Allah og hans profet (fred og velsignelse være med ham). Dette er fundamentet av islam, som alle kjennelser hviler på.

I Koranen finner man blant annet følgende ayah som de lærde bygger kjennelsen om blant annet masturbasjon på:

- De troende går det godt, som er ydmyke i sine bønner, som vender seg bort fra tomt prat, som betaler det rituelle bidrag, som holder sitt kjønnsliv i tømme, unntatt når det gjelder hustruer og slavinner, for kan de ikke lastes….(23:1- Koranen). Dette verset setter helt klare grenser til det seksuelle livet.

- Ham går det godt, som holder seg ren. Ham går det galt, som lar seg forkomme. (Koranen 91:10)

I følge mange ulama, blant anned Abdullah al-Ghumari inkluderer ayah i surah 23 listet over masturbasjon.

Han listet også andre bevis i sin bok al-Istiqsa li Adellati thareem al-istimna.

Onani er en syndig handling. De tidlige muslimene pleide å si at "En som forener seg med hånden er fordømt" (Fath al-Qadir). De tidlig muslimenes tolkning bør være nok som bevis for enhver gudfryktig muslim.
 
Når det gjelder dispensasjon fra forbudet, må man først kunne ta alle mulige tiltak og forhåndsregler i bruk. Som f.eks;

-        Be Allah om hjelp
-        Ikke se på det motsatt kjønn uten behov

-        Ikke omgå steder som du vet fører til synd i etterkant
-        Gifte seg

-        Engasjere seg i dhikr
-        Ikke se på tv-programmer av intimt innhold
-        Tilbringe tid med religiøse folk og lærde
-        Faste

-        Fjerne haram fra ens liv; som for eksempel haram mat, haram inntekt osv

-        Gjøre det som trengs .En kjenner seg selv og kroppen sin best. 
 
Eneste dispensasjon
Etter alt dette, er masturbasjon likevel kun tillatt hvis man ved å ikke gjøre handlingen ville ha begått zina (samleie utenfor ekteskapet). Dispensasjonen er altså gitt for en spesifikk situasjon, og er ikke en generell dispensasjon. 

Selv i denne situasjonen kan man begå/sette i gang å utføre handlingen for å minke spenningen, ikke for en helhetlig seksuell tilfredsstillelse. Hvis ikke, vil handlingen fortsatt være ekstrem syndig.

 

Og Allah vet best.

Muhammad Juned

(Godkjent av Imam Najeeb ur Rehman Naz)